古代越族的民间造物——越窑瓷器，自东汉以来即已进入人们日常生活的诸多领域。在汉晋时期的茶具、酒具、餐具、文具、容贮器、盥水器、灯具、卫生用具和随葬冥器等各类生活用品中，都存在有越窑瓷器的身影。因此，在其一千余年的历史长河中，它无可置疑地融合烙印着不少地域风俗，这为我们研究越族地区汉至唐宋时期上层建筑和意识形态领域中的民俗事象提供了相应的物质依据，对于正确了解和探索古代越族地区的社会面貌和古人们的生活习俗都具有重要的积极意义。
越窑瓷器与尚青风习。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”提起越窑瓷器，人们自然会想到它的青翠之色，青使越窑瓷器具有了雅、洁、简的特色。这是因为青是肇自然之性，成造化之功，取自然之神韵。然而，据许多考古资料证实，越民族在东汉时期不仅成功地烧制出青瓷，同时也成功地烧制出黑釉瓷，据《我国黑瓷的起源及其影响》一文统计已发现的汉代黑瓷窑址有，宁波郭塘岙窑、鄞县东钱湖谷童窑、慈溪周家岙窑­址、鄞县横溪镇栎斜山窑、上虞帐子山窑等，黑瓷产品种类也十分丰富，有盘口壶、钟、蒜头壶、罐、罍、五管瓶、杯、俑、虎子、水­盂、俑形灯、碗、耳杯等。说明那时的黑瓷也是作为越瓷的重要产品而大量生产的，其中也不乏精品佳作，如鄞县丽水山西出土的国家一级文物黑釉蒜头壶，实属一件难得的艺术珍品。它表明，在越窑瓷器创烧时期，黑瓷与青瓷一样占有同等的地位，是共同推进越瓷发展的两个车轮。然而，在此后千余年的越窑瓷器生产中，青瓷却得到了长足的发展，成为诗人们赞颂的似冰类玉的上佳精品，在唐五代时期宫廷用瓷和外销瓷中独占鳌头。而生产黑瓷的窑址和产品却未见发展，与汉代相比呈逐渐萎缩趋势。
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