嘉祥县神画石雕有限公司主要制作各种不锈钢雕塑，铸铜雕塑，锻铜雕塑，玻璃钢雕塑，假山，假树，园林景观，石雕，砂岩雕刻的创意设计及制作，尤其在不锈钢，铸铜，锻铜，玻璃钢方面有很深的造诣，为您提供设计、制作、安装一体的综合服务。
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石雕二十四孝的孝文化宣传作用
孝道，历来为社会所推崇，不仅在宗法制时代，就是在当代社会，也是作为公民的基本素质得到大力宣扬。苏州春在楼的“石雕二十四孝”是民问故事在园林里的实例，本文以此为切入点，探寻私家园林对民问文化和经院文化的合理吸收，借以明了我们在观赏私家园林、接受园林文化时应持有的理性态度。
早在元代，郭守正就选取典型人物，整理编写了古代二十四孝的故事，命名为《二十四孝》，作为劝谕民众、匡正世风、训导启蒙的读物，在民问广为流传，成为世人伦理道德的典范。《二十四孝》带有明显的民问故事的通俗色彩，书中人物从五帝之一的虞舜到平民白姓，他们用白己不同的孝行诊释了什么是“孝”，为后人践行孝道作出了榜样。作为经院文化象征的儒家经典—《论语》，不仅多处论及“孝”，而且始终强调以礼制来治理天下。春秋时代的《论语》与元代传世的《二十四孝》，虽然年代相隔久远，但在“孝”上却形成了交集。春在楼，作为苏州私家园林之一，其采用了“石雕二十四孝”的人物浮雕图案。
一、私家园林对民间文化的吸收
古代士大夫往往在出入仕隐的抉择中存在矛盾，而私家园林则寄托了士大夫从政的理想或者隐逸的情慷。在“芥了纳须弥”的园林里，士人们尽情摆弄陈设白己的什物，追求不拘一格的雅趣兴致。走进私家园林，细细观察，你会发现一花一草、一石一木都匠心独运，宛若天工。
毫无疑问，《二十四孝》作为古代教化的读本是宣扬孝道、教化人伦的，将其镌刻在春在楼，白然是一种有意识的抉择，有着某种功利的意义。嘉祥县长城石雕厂的匠师们将《二十四孝》故事栩栩如生地展现在观赏者眼中，并且每个故事冠以四字成语，如“孝感动天”、“亲尝汤药”等。在内容上，嘉祥县长城石雕厂的匠师对通行的光绪年问石刻的石雕二十四孝稍作改动，而增补了“文土问安 |
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